中轴线是中国古代都城规划长期发展的产物。早在5000年前，中华大地上的一些城市聚落已具备早期都城的基本内涵。考古工作者在辽宁牛河梁遗址、浙江良渚遗址、山西陶寺遗址、陕西石峁遗址等史前聚落遗址中，发现了高等级建筑群、祭坛、南北贯通的大道等。专家认为，体现神权与王权的高等级建筑群、祭坛与墓地具有庞大体量和象征意义，为后世中轴线建筑群成为古代都城的天际线奠定了基础；祭祀、礼器的出现反映了礼乐制度的萌芽，是后世中轴线作为礼制空间的先声。展览中可以看到牛河梁遗址出土的玉猪龙、良渚遗址出土的玉三叉形器、陶寺遗址出土的土鼓，它们是史前礼乐文化的代表性物证。

剧情侮辱智商，三观崩坏，太离谱了

于是便有了母子二人的第三次回返，阿鲁斯带着母亲深入草原。这次他们回到真正的草原，回到游牧的行动方式，回到本源意义上的家。影片中，回返到原初并不意味着全然抛却当下、抛却自我。相反，不论是对于母亲还是对于阿鲁斯来说，回返是对于当下和自我的重新构建。母亲在回返的过程中逐渐摆脱衰老与疾病的肉身束缚，旅程的终点是死亡，但死亡意味着新的自由；儿子在回返的过程中倾听草原的声音，发现生命的起点——起点是母亲，是草原，是镌刻在血液和灵魂中的游牧基因。而这个起点，被整个游牧集体、自然万物所共享。

而当谈起张挺葬礼时邓放（于适 饰）捂住张挺儿子枭龙眼睛的情节时，于适讲述了他对于这场戏的理解：“邓放跟枭龙的经历很相似，甚至邓放从来没有见过自己的父亲。当张大队的妻子掀开国旗看见底下的遗体的时候，我觉得邓放会更能体会枭龙的那种痛苦的心情。”

北京首映礼现场照

就比如这个怪客，他的“灵魂”来自曾用来镇压水灾的石狮，因早年间深受水灾之苦的村民怨念而生。